《周易》哲学解读 导说第五篇(十九) (第4/7页)

组人字纹刻划数（见图二），再试着将完整组合的刻划数求和，发现中间三个完整组合的刻划数两个“26”，一个是“25”。三个组合的刻划数排列分别是：

    565655

    5；4；4

    566556

    前两个筮数之和都是“26”，第三个为什么是“25”呢？会不会也是“26”？我产生疑窦，便再次用放大镜仔细点数这组复道人字纹的笔划数，结果发现三个“5”划准确无误，唯独“6”划的有出入，仔细辨认发现6道刻纹中有道重合的刻纹，乍看像一道，仔细看是两道。也就是说这儿不是“6”，而应该是“7”。我想古人在坚硬的麋鹿角上刻划这些印痕非常不易，三个“5”划已经刻就（因有特殊卦意不好添加刻纹），这儿的7根线痕受位置限制显挤，且必须一次刻就，还要注意整组卦式图形的美观，因此出现线的重合是完全可能的。这就表明原来古人在刻制这组卦式符号时也是取“26”总数。???”

    我们在看一看王其银的《青墩麋鹿角刻纹折射青墩古人的智慧之光》一文里的一些说法：“青墩遗址的发掘，特别是1983年《考古学报》发表南京博物院撰写的《江苏海安青墩遗址》考古发掘报告后，这种认识被打破了。人们发现，中国还有比殷墟甲骨文更早的文字，而且一早就早了2000多年！首先确认青墩麋鹿角刻纹为数字的是中国社会科学院历史研究所教授、中国易学研究专家张政烺先生。他在《试释周初青铜器铭文中的易卦》一文中注释了青墩出土的麋鹿角上的刻纹，认为“青墩出土物上的符号是数字”。紧接着，海南大学理工学院的耿济教授和易学研究专家孙振声等，也都同样认定这些“奇字