落蝉（1） (第4/12页)

远，毒虫瘴气肆虐，不比中原开化地带。

    而且西南地方的习惯跟中原江湖大相径庭，无帮无派，大大小小的部族或以

    血亲家系微枢纽组织在一起，或以邪崇教派为联结，或以寨子地方为界限。

    时常也相互攻杀，倘若有事，则歃血为盟，约定和解。

    龙家本来也是大禹朝开国之初，皇帝派驻到土司地中的镇守军户，后来由于

    各种变故逐渐蛮化，一部分子弟继续习武侍奉朝廷天家，另外一部分则自立门户

    则逐渐隐入地方，和黔州的一个拜鬼养尸的教派混在了一起，在本身家传武艺的

    基础上又修习掺杂了不少中原道法、南蛮巫术、毒蛊等，一晃也是百年，这一分

    支在玄学巫术上也颇有成就。

    似乎是因为研习的咒法的缘故，最后龙家这一支一脉单传，据传有呼唤鬼神

    ，指云滴雨之能。

    也颇得地方居民的敬畏，居然敢于在他们面前自称「龙王」。

    神龙是皇家的象征，假若还是开国之初，怕是因为这种称号和拜鬼装神就要

    引起朝廷的剿杀了，可是天下承平日久，地方官吏也疏远了儒学教化，不养心胸

    浩然之气，反倒是对地方妖鬼邪说大感兴趣，甚至有些人竟然还对龙家俯首帖耳。

    唐家把持蜀中事务，对于这种哪怕是朝廷也是避之不及的穷土阔野本来也是

    并没有多少经营兴趣。

    然而云贵之地毕竟多出毒虫异物，用在唐门的暗器上也大有裨益。

    而龙家那时候同样在资金和武学上颇有难度，双方一拍即合，开始了长期合

    作。

    不过双方结盟这也已经