周易哲学解读_《周易》哲学解读 导说第五篇(十二) 首页

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   《周易》哲学解读 导说第五篇(十二) (第5/7页)

 本身所谓的“八卦”符号只是组合“六十四画符号”(即初始形成的六十四个不相同的“六联体”符号)过程里的必然过程。“六十四画符号”产生时并不是先有所谓的“八卦”,而后有64卦。这六十四个符号是以两个不同的符号为基准组合,而由2联体可组合出四个不相同的2联体符号,由3联体时可组合出八个不相同的3联体号,若由4联体时可组合出十六个不相同4联体符号,若由5联体这种基础符号可出三十二个不相同的5联体符号来,若由6联体的这种基础符号可组出六十四个不相同的6联体符号来,依此类推乃无穷大。而不是由“三联体”符号一下子组合出的六十四个不相同的“六联体”符号来。因八个不相同的“三联体”符号(即所谓的“八卦”符号)不是凭空蹦出来的,而是“六十四画符号”产生组合时的一个组合过程(后面会讲六十四画符号的演义组合过程)。

    传统易学上所说的“伏羲创八卦,文王演六十四卦”只是个神道设教和政治说教下的虚妄之说。从考古上发现的商代器物上的“六联体”符号,已使传统易学上所说的“伏羲创八卦,文王演六十四卦”不攻自破。

    那么,关于这套符号的起源问题,当今已有不少学者有过论述。如在网上看到王先胜的一篇文章里(《八卦起源占卜(数卜)论分析》作者王先胜)虽然对本属“六十四画符号”的起源问题进行的讨论,可说成是“八卦的起源”,但王先胜的这篇文章里所归纳的有关学者对所谓“八卦”起源的各种说法还是值得一看,我们不妨摘录如下:

    “八卦起源于占卜或数卜是学术界最普遍和流
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