《周易》哲学解读 导说第六篇(五) (第4/7页)

八卦新筮术的构建，即通过“八卦”与“六十四卦”（在筮学上“八卦”与“六十四卦”也是两个不同的概念，但往往人们有时是混为一谈，不但两者混为一谈，还与《周易》混为一谈。说“八卦”就意味着是指《周易》一书）架构出“八宫纳甲”筮术。是以八纯卦为纲，五十六卦为目。并由每一纯卦变为七卦，为一宫。这只能是以六十四卦画，排演出的一种新筮术，可称为是“卦变”说，而非是六十四卦生成说。

    虞翻的卦变说及后世诸图示的出现。

    现在易学上讲虞翻的“卦变”，是以卦变法以解释《周易》。并且到南宋俞琰时在虞翻的“卦变”说上，以“图式”再现其说法。俞琰搞出的“卦变图”名称是“先天六十四卦直图”。汉虞翻用“卦变”注释《周易》，并未画出卦变图式。而南宋人俞琰是在他的《易外别传》一书中，却在虞翻的“卦变”说法上画出“卦变图”。胡渭的《易图明辨》一书里有这一“卦变图式”。

    这些说法均属“易学”上的东西，即是从那套画符号上派生出的说法，与《周易》一书无关。《周易》一书里不讲“卦变”，连“卦”字也没有出现。

    严格的讲，唯《易传·系辞》里的说法“因而重之”是“八卦”生成的一种理论阐述。而其它均不构成那套卦符号生成论。《说卦》里的说法，应为筮法一种。京房八宫筮术，却是通过卦画符号的变化，推演出一宫中的七卦。这属构建出的新筮术，也不是讲“八卦”生成论，是“卦”变“卦”的一种推演方法而已。汉魏时期的虞翻也讲卦变，但那是通过“卦变”等说法，解释今本《周易》里的卦爻辞之意的，是属解释《周易》“易学”内容，不是筮术内容。

    若从“卦变”字意上看，由卦画符号的变化而推演出某卦画（即