《周易》哲学解读 导说第六篇(四十七) (第5/8页)

同的卦，或是不同的人是相同的八字，若按术数的理论都是受五行生克的影响，那么五行生克应是一普遍适应的规律了。可事实上并不是那回事，同样的八字并不是同样的命运，同理同样的卦，也并不是同样吉凶，因根据算卦先的不同而说法不同，这无疑证明术数上的那些理论是不能成立的。所以这提出“卜者心诚，断者精明”，为何还算不对呢？这确实提出了要害。既然说心诚则灵，为何问卜者心诚，并且算卦先生卦术也很精湛，这应该是卦卦应验，可还为何不验呢？对这种疑问，虽然王洪绪也回答了为何，显然其回答的问题是所答非所问。并且把责任又推给问卦者，表明问卦者还是心不诚。事实《卜筮正宗》的编著者王洪绪是不可能说清这一问题，若要说清，就是把算卦之术推翻了，而王洪绪岂有如此的觉悟，因为王洪绪是相信八卦筮术能推断人事吉凶的。

    人们常以算卦（包括批八字等）算不准以此不相信算卦，而那种不相信，只是一时的。诚然反过来说，一些算的很对，也应验，那么又怎么解释呢？那就应该认为算卦就是真的了。那些“亦有不验”固然是一个理由，但不足以根本推翻算卦及批八字术。按卦学上的说法，应该说不应该出现算不准的现象，八卦，八字都是建立在五行生克的理论基础上，五行生克就应如同数学公式那样，应该是具有普遍的规律，应像一加一等于二那样。可算卦及八字术不可能像数学公式那样，因“术数”建立的理论基础并非科学，而是反科学的东西。而一些占问中，所谓能算对，古人认为那是“天人感应”、“人神沟通”的结果。这些意识现在已被唾弃。