四百六十三章 瘟疫论 (第2/5页)

邪气，人体恢复健康；或是邪气深入，压制阳气，疾病加重难治；又或是两者共存，疾病隐藏于体内，暂时达成平衡。”

    修洛特声音洪亮，一句一顿，如铜钟般振聋发聩。

    联盟的巫医传承对应天地自然，恰与中医的传统理论相融。而巫医中的神秘学成分，也只有用中医理论的“气”，才能充分引导。究其原因，大概是天朝的医学一脉相承，许多概念都从上古先秦起源而来。无论是《黄帝内经》，还是《神农本草经》，都包含了许多久远的传说，自然也能包容蒙昧时代的美洲巫医。

    “修洛特，这么说来，我们生病、衰老或者死去，便是因为阳气衰弱，无法抵御邪气？而邪气进入体内，就会破坏你说的九个什么系统吗？”

    阿丽莎扑闪着眼睛，若有所思。这样的说法，可比细小的胞胞更容易让祭司们理解，也更容易让民众们信服。

    “正是！邪气入体，阳气衰弱，维持人体运转的器官就会受损。而伤人的邪气可以分为两种，一种是环境变化的常气，一种是传染衍生的疫气！”

    修洛特脑海中，蓦得想起一部埋没的电影，“瘟疫论”三个字就浮上他的心头。美洲文明最大的威胁，就是瘟疫...他感慨一笑，沉声讲述。

    “人体的疾病可以分为两种。普通的受伤受寒，是由于感受天地之常气而致病；而严重的流行时疫，则是感受天地之疫气致病！常气与邪气不可混为一谈，两者的来源迥异，应对也截然不同！”

    在传统的天朝医学中，伤寒是外感病的总称，而非后世西方医