第九十八章 墨西加宗教改革 上 (第5/6页)

宗教改革要建立对天国的渴望和对地狱的恐惧，引导人们的行为与思想。

    长者微不可查的点头。他依然沉默在黑暗里。

    “宗教改革，信仰的意义是追求美好。我们要提倡修行，结合原有的戒律习俗，引导人们向往美丽和善良，如同渴望花朵。教导人们遵从一神，仁慈，义理，礼貌，智慧，信任...所有我们希望的品德。”

    长者面无表情。如果说有什么墨西加人共同追寻的美好，那便是战斗的勇敢与死亡的绽放，仁慈显然并不含在其中。

    “宗教改革，需要忏悔的制度。现在的墨西加人拥有一次向罪恶之神忏悔，用苦修解脱罪名的机会。我们要扩大忏悔的制度，把解脱的权力收回到至高神手中。不再限制忏悔与告解的次数，从而让祭司们更多的掌控信徒的心灵。”

    修洛特想到了基督教仪式中最有力的忏悔制度，和历史上教会的做法，随即补充道。

    “这些忏悔的秘密应该被祭司们牢牢保存。重要的忏悔信息需要记录下来，交给高级的祭司团，从而更有力的掌握社会和民众。”

    长者微微沉吟。日常的忏悔？毫无疑问，祭司的权力会因此而扩张。神权的控制力会得到增强。

    “宗教改革，需要朝觐的制度。选定都城的大神庙作为圣地，要求每一个信徒定期朝觐。朝觐的频率根据距离而减少，但必须要朝觐一次获得后世的解脱。”

    “联盟对遥远的城邦并没有太强的控制能力。因为交通的速度限制了交流的频率。我们需要一个有效交流的制度，来增强对远方民众的控制，同时影响遥远的城邦。”

    修洛特分析着朝觐的作用