四百五十九章 山间的神庙，都城的祭司 (第3/6页)

造。火神一系的祭司们负责神庙修建、工匠管理与武器制作。他们的存在感不高，在大祭司团中的话语权也不强。而他们在大祭司团中的代表，是祭司长老特奎斯。

    太阳神光耀四方，地位尊崇。太阳神一系的祭司主管圣地，传承圣火，参与献祭，地位超然尊贵，许多人甚至拥有王室的血脉。眼前的托纳亚祭司，就是太阳神一系的三级主祭。而托纳蒂乌祭司长老，则是太阳神一系，在大祭司团中的代表。在纳瓦语中，“托纳”就是太阳的意思。

    如果当年蒂索克被俘，没有被阿维特处死，结局便会是隐入圣山圣湖，成为一名侍奉太阳神的王室祭司。

    在都城的传承中，除了五支祭司之外，其实还有第六支，羽蛇神一系。但羽蛇神一系，大多来自文化深厚的特拉科潘城，高级祭司们都在当年的大清理中被株连处死。他们在大祭司团中的代表，也被另一位王室出身的年长者，科莫祭司长老所取代。这也是宗教改革中，修洛特抹去羽蛇神的建议，能够被大祭司团采纳的重要原因。

    修洛特面色不变，思绪纷繁。他思考着祭司的传承，也思考着都城的局势。大祭司声望卓著，严厉果决，是圣城祭司们的领袖，背后又有不朽的太阳支持，故而能在大祭司团中说一不二。但是，五支都城祭司主系都根基深厚，掌握着众多的祭司与职权。

    故而，神权的集中并不容易，与王权的集中一样，存在着众多的阻力。祖父想要整合神权，便是以大祭司团为根基，掌控地方上的祭司传承。而都城的几支祭司主系，都需要以拉拢与合作为主。

    “赞美主神！殿下、公主，这便是从神城奎丘尔科中取来，传承至今的圣火！”

    闻言，修洛特回过神来，已经身在太阳神庙之中。他环目四顾，太阳神庙的面积其实不大