第三章 (第10/23页)

，至少，在当初密宗取代苯教的过程中，其阵营中并没有出现能够自由使用这些招式的强者。”

    在将苯教的影响力渐渐迩灭的过程中，密宗也渐渐将这些资料获取，拥有远比苯教厚实的人才资源和研究体系，他们便可将这些招式一一研究重现，并将其纳入到佛门体系当中。

    不过，这过程却非一帆风顺，中间始终也间杂着争议和反对之声，因为，密宗本就是反感于中土各宗与儒道制度融合才出走边陲，在这大背景之下，主张维护宗门的纯洁性，拒绝这些“异端之术”杂入的声音，始终也极为响亮。

    前后持续了近千年的争执，在约三十五年前有了阶段性的结果，当时的密宗法王做出最后决定，毁却一切继承自苯教的武学及法术纪录，同时也尽可能减少乃至取消那些从苯教中吸收来的仪式和制度。

    “哦，是这样吗…，可是？”

    拍拍脑袋，云冲波很快想到了不对的地方：三十年前便已毁却的强招，为什么却又在十几年前出现还立了大功呢？

    “这是因为，在命令发下的时候，那若及语自在两位上师已对之拥有了一定程度的研究了解，而虽然相关资料都从此毁却，但那些领悟，却足以让他们掌握到这一招的精要所在。”

    事实上，那若当时本就是反对毁却这些纪录的代表性人物之一，认为“招式无善恶，重要的是使用者”，他始终也希望密宗继承这些强大力量用以护法，但因为代表的是少数派，他的意见最终没有得到接纳。

    “嗯嗯，不过我倒觉得他说的很有道理啊？”

    生性宽容，云冲波始终也对这种宗教特有的偏执感到不可理解：教义之争仅是教义之争，如果外化到一切关连事物上，那就实在很没有意思。

    “招式、法术