第五章 (第26/58页)

，那人忽自摇头，道：“不对，你不会说谎……应该说是，你没有说出全部事实。”

    “出家人打不得诳语……告诉我罢，为什么？”

    “你！”

    同时色变，帝象先也好孙孚意也好，从刚才起，他们都一直把这个人看在眼底，却又都完全无视掉这个人，盖在他们心中，这个人委实没有任何值得注意的地方。

    禅智寺主持，释远任！

    宝相庄严，绝无稍移，三道毫光依旧在诸人身上游走不已，观音婢唇齿不动，却不知怎地，竟能发声道：“你……怎知道？”声音与平日无异，只显着又清冷了几分。

    “……正如你们所认为的，我只是一个骗子，一个无耻的骗子。”

    目光有些漂浮不定，释远任露出自嘲的笑容

    “所以，别人说谎，我一眼就看得出。”

    （被释远任看破，观音婢淡然承认：自己的说法不实，这手法并非“驱毒”，而是“取毒”，是以近乎“移经易脉”的手法，用本身元气将他人体内毒质置换过来，再以问心镜之力镇压，徐徐销磨。）

    （这是释浮图自创秘法，其实质，近乎割身饲虎，将毒质转入自己体内后，以灵犀问心镜的独特力量，徐徐涤洗逼出，）

    （在释浮图的手中，“六观音法”被推导出了“六神观道”的上段法门，变化愈增，运用无穷，观音婢所用者，正是“地藏观音道”，取地藏王菩萨“我不入地狱，谁入地狱？”之意，割rou饲虎，度人间苦！）

    “不愧是佛尊……”

    似这种功法，可说全然是损己利人，也只有以释浮图这种大慈悲心，才会创制这种功法。

    “但你不是佛尊，你的力量根本不够……你想死吗？！”

    最为着急的居然是孙孚意，左武烈阳也是面色大