第二章 (第1/23页)

    帝少十景十一年二月初二蜀龙山脉承京神峰

    名为"承京"的这个地方，严格来说，很难称得上是一座"山峰"。连五丈高度都没有的这个低洼山包，相对于周围那些最低也有百丈以上的抖削山壁，简直是不值一提。

    约莫四千年前，大正王朝的草创时期，这里本是蜀龙群山中最为峻拔雄美的一座高峰，却因为风水师的进言，被气吞六合的一代雄主帝轩辕下令坏毁殆尽，更将那据说饱蕴天地灵气，可资天子的土石运至帝京，以之为基，建立起了在此后四千年间始终作为政治中心统治着整个大夏国土的帝京，而余下的残破峰基，则失去了其曾有的光荣与名字，沦落为一个只是刚刚高过地平面的土丘，为此，还出现了"木秀于林，风必摧之，峰雄于山，天必毁之。"的俗语。

    过了约一百六十年，岐里姬家衰落，英峰陈家入主帝姓，此时，这里已连名字也都没有，被周围的百姓顺口称作"曾经山"或是以讹传讹的"成精山"。

    采纳谋士之计，建立起了"封禅"制度并将"增地广厚"的禅礼选定为此之后，帝我存不悦于这样不堪入耳的名称，遂取其谐音，将之易名为"承京"，并沿用千年至今。

    承京峰顶，总计约是三十丈方圆的地方，历经多年来的各种仪式，已经相当平整，被加工成了一个巨大的祭坛，一眼看去，除却各种象征天人交流的神秘符号之后，便是透着高贵庄严的五色祭土，在整个仪式的过程中，有资格踩上这里的，只得帝者一人而已。

    按照《帝说》的记载，在执行完封礼的第二天，在旭日的第一道阳光投射到承京峰顶的中心，那可以吸引九地之气并与整个"大地"进行交流的地方时，已经独自静坐沉思一夜的帝者应独自来到峰顶，以自己那高贵的双手将此前供奉于帝京地坛