第四章 (第6/27页)

，却道近日有旧朝权贵结连学界大老，假议论史故暗讥本朝唯谙武事，不解儒宗，又欲借"三贤五圣"真伪之事动摇百姓身夏之心，使民无所附，夷无所归，动摇天下之本，好再求中渔利。

    是时，方为南海赤家入京称帝的第二年，将近七分之一的国土仍是政令不行，便许多大名义上已然归随的地界也是一日三乱，白昼杀人，地方官不敢制之。帝共平正为之而惮精竭虑，忽闻此事，自是震怒，再加上丘拾雍所言之事皆有其据，并无捏造，不过虚言渲染一二而已，自然查得其证，方有此事。

    大正王朝规矩，儒生向得十分礼遇，尤其是此前数百年间，帝姓几迭，历代帝者为求安然，无不致力民望，拉拢学流，至有"帝与儒，共天下"之说，这般折辱之事那里有过？自然一旨出而天下皆弹，纷纷嚷嚷，都道是帝共平心实桀纣，暴虐其性，不可辅佐，便连帝京内也不得安静，纷哗扰乱，日日不息。而什么六纲十一律之类的东西更是无人肃对，皆哧笑蔑之，至有儒生结群，白日火焚之事。

    一片混乱当中，最先察觉到端倪的仍是将这一切挑动的丘拾雍，其时，蓄谋与他相斗的大员已然识趣收手，于之相关的几名权贵也因各种理由获罪，他已可称是大获全胜，可是，本质上仍是天下鸿儒，在作为"政客"的丘拾雍收割成果的同时，身为"大儒"的他，却也始终在感觉到一种隐隐的危险及恐惧。

    "至学争于党斗，引帝家入儒坛，拾雍乃儒门罪人，愧对先祖，愧对先祖啊！"

    如此的自责文字，是在多年以后，于丘拾雍身后发现自旧纸堆中，是时，一切都已发生，永铭史册。

    在另一个场合中，面对自己最信任的弟子，他还曾喃喃的说过："非吾使陛下，