第427章 希维尔: 领风者发老公吗？（二合一） (第7/12页)

也看到了。”

    “那些奴隶在得到解放之后还不满足，他们还要复仇；但复仇之后，他们就满足了吗？”

    “没有！他们还要冲上街jianianyin掳掠，还要分奴隶主的老婆，还要往自己兜里抢更多的钱！”

    “人的欲望无穷无尽，按需分配，又怎么可能分配得过来呢？”

    “这生产力的‘高度发达’得高到什么地步，才能满足所有人无穷无尽的需求？”

    希维尔振振有词地质问。

    但塔莉垭反而笑了。

    她不怕希维尔有问题，就怕希维尔读书不思考，真的什么都没看懂。

    而希维尔提出的这个问题，其实也是初学者对迦娜主乂理解的常见谬误了。

    所以塔莉垭轻车熟路地答道：“希维尔，你弄错了一点。”

    “我们领风者所说的按需分配，指的是满足人合理的需求，而不是无限的欲求。”

    这是一个很重要的区别。

    如果只有满足了人类无限的欲壑，才能算大同社会。那大同社会就真跟那些宗教徒口中的极乐净土一样，属于是纯粹的幻想了。

    抱着这种幻想去看待迦娜思想，那就只能得出一个错误的结论——

    一定要生产力极度发达，物质极大丰富，丰富到可以用近乎无限的资源去满足人的欲壑，才能实现真正的大同社会。

    但现实是，人类的物质资源，永远都不可能丰富到无穷无尽的地步。

    所以大同社会现在不能实现，未来也不能实现。未来的未来也不可能实现。

    “既得利益者就永远有合适的理由抗拒变革，将实现大同社会的那一天无限延后了。”