第一百七十二章 御风、符种（新年快乐！） (第5/7页)

之久了，又多了五六年的功夫。

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    话说当今山海界中的仙道中人，依靠服食摄生的途径，去掠夺妖物之天赋，化为自身的法术，虽然能凭空省下诸多熬炼修术的功夫，但自然也是有一定的弊端的。.??m

    这个弊端不大不小，仅仅是掠夺而来的法术有寿命限制，每每使用时还会加剧磨损。

    想要延缓法术的磨损，增长其寿命，一是得使用相应的丹药灵液，日常进行温养，大体类似于豢兽的道人，得用相应喜爱的吃食去喂养宠兽一般。

    若是温养的不妥当，则法术的寿命和威力，削减的会更快。

    二则是多抓几头备着，等到某种法术的寿命耗尽，再重新炼制一回，补上就是了。

    当然了，仙道中人所有的修炼，都是企图借假修真，从假中觅得真物，即便是掠夺妖物的法术也是如此，虽然最开始的法术修炼得手后，法术的寿命会有所局限。

    但是当这一门法术大成时，即按余列的标准，就是他能完全的变化成为又一头妖物时，这一门法术就会凝结出真意，形成永久的图桉，名为“丹种”、“命种”、“妖种”、“法种”等等，永恒的存在于余列的本命皮书当中，不会再被遗忘。

    似这等永久的法术图桉，在古时曾有一通用的称呼——符箓种子，即符种。

    道人炼得符种，即可随心所欲、瞬间的施展法术，无须冥想、无须祷祝，近乎本能。

    这一点也是当今的符道中人，依旧是山海界中最为清贵一流道人的一大原因。

    因为符箓符文者，临天摹地，乃是造化之显影、道理之碎片，符道中人的入门门槛虽然高，讲究天赋，但是他们最是直指法术之本源，一开始就是奔着参悟法术道理而去的