第九十三章 国运，武运 (第3/5页)

容忍的态度。

    但自赵宋开始，中国对外扩张的冲动消失，政权的首要任务是维持自身的稳定，崇文抑武成为符合逻辑的选择，中国武术的好日子就到头了。

    《庆元条法事类》规定：“诸结集社众，阅习武艺者（杆棒链锥之属亦是），教师及为首人，徒二年，余各杖一百。许人告，其应习者不坐。”

    这种政权，你指望他收复故土，统一中国？且做梦吧！

    元朝以小族临大国，在蒙古人眼里，所有习武的汉人都是潜在的叛逆，禁武更加不遗余力。

    灭宋不几年，便出台了《禁治习学枪棒令》，对于民间武事，大加禁挞。

    先铺陈习武之害，声色俱厉：

    “jianian民不事本业，游手逐末，甚者习学相扑，或弄枪棒，有精于其事者，各出钱帛，拜以为师。各处社长等人，恬不知禁，有司亦不究问。长此不已，风俗恣悍，狂妄之端，或自此生。”

    习武既有此原罪，禁武便成必然：

    “今后军民诸色人等，如有习学相扑，或弄枪棒，许诸人首告是实，教师并习学人决七十七下，拜师钱物给告人充赏，两邻知而不首，减犯人罪一等。社长知情故纵，减犯人罪二等。”

    嗯，习武的要治罪，举发的要奖励，知情不举的要连坐，可谓算无遗策了。

    最后，指出禁武的重大意义：

    “庶几恣悍之风不做，凶强之技不传，驯化民情，坐消变故，此于政治所系非轻。本台乞遍下合署，严行禁治施行。”

    按现在的话说，这是真正上升到了