第九章 推原论始 (第5/6页)

的政局，还包括达赖喇嘛本人。

    不论摄政还是噶伦，权力掌握既久，交出去的时候，就不那么痛快了。

    九世达赖喇嘛十一岁亡故，没活到亲政。

    十世达赖喇嘛亲政第四年亡故，年仅二十二岁。.ZWwx.ORG

    十一世达赖喇嘛亲政当年亡故，年仅十八岁。

    这几位达赖喇嘛，死的都不明不白。

    十二世达赖喇嘛现在六岁，他未来的命运，又会如何呢？

    算一算，自《酌定西藏善后章程》以来，七世达赖喇嘛至十一世达赖喇嘛，摄政执政的时间，比达赖喇嘛亲政的时间，要长得多。

    政局不稳，对西藏也好，对朝廷也好，自然都不是什么好事，只是对于朝廷来说，在某个层面上，也能够从这种混乱中得到某种收益：西藏上层，光顾着争权夺利，没空儿来动朝廷的脑筋了。

    分而治之嘛。

    可是，《酌定西藏善后章程》带来的第二个副作用，对于朝廷来说，就绝对不是什么好事了。

    达赖喇嘛掌政，西藏政教分离的政治格局被彻底打破了，宗教势力迅速膨胀，西藏的政治体制很快变成了政教合一。

    一僧三俗的四噶伦，名义上地位平等，但僧噶伦作为黄教寺院集团的代表，排名第一，是为首席噶伦，实际的权力和影响力，超过三个俗噶伦。

    比噶伦地位更高的摄政，百分百出自于黄教寺院的高僧大德。

    “拉萨三大寺”——哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺的“堪