第四十五章 夺情 (第2/4页)

不过，两年又三个月，一样是麻烦！”

    父母之丧，谓之“丁忧”。按照礼法，子女须素服持丧三年，期间不行婚嫁之事，不与吉庆之典。居官者离职回籍守庐，谓之“守制”。

    不过，实际执行起来，父母去世一年之后，即第十三个月。行小祥之祭；去世两年之后，即第二十五个月，行大祥之祭；隔一个月，即第二十七个月行禫祭，即“除服之祭”，孝子女脱去素服，意味着“守制”结束。所以，慈禧说是“二十七个月”。

    翁同龢如果离京回籍，小皇帝的正经师傅，就只剩下倭仁一位了。小皇帝的功课。非常繁重，一个师傅是照应不过来的，不及时因应，学业必然会大受影响，这就是慈禧说的“麻烦”。

    当然，还有一个关卓凡，不过，这位整天忙得脚不沾地，弘德殿的差使，三天打鱼、两天晒网的。两宫皇太后早就不把他当做“正经师傅”了。再说，就算关卓凡别的事儿都不干了，只办弘德殿一桩差使，他是教“洋务、兵事”的。正经的诗书，他教不了，无论如何，替代不了翁同龢。

    前一段时间，翁老太太病危，翁同龢就请过一次长假。回籍侍疾。当时，小皇帝漠不关心，荣安公主问起来，小皇帝连翁师傅为什么请长假，都搞不清楚，惹得做jiejie的大为不满。

    那个时候，徐桐还在，翁同龢请假，对小皇帝的功课的影响，还不太大，现在可是不同了。

    不过，翁同龢那一次回籍侍疾，本是“孝感格天”，却被老母亲劈头盖脸一顿臭骂：你跑回来干什么？给我送终么？我可还没死！你是盼着我早一点儿“上路”么？连弘德殿