第七章 你不是人！ (第2/4页)

的聪明的一休曾经写：佛界易入，魔界难进。

    这是禅宗和尚、我心即佛的表现，禅宗有一句话叫：

    知魔界如即佛界如

    若魔界如佛界如

    一如无二如

    如是了知

    则魔界无所舍

    佛界无所取

    那么日本文化中的魔界到底在哪里呢？

    按照佛教观念来说，魔者磨也，《正字通》译经论曰:“魔，古从石作磨。梁武帝攺从鬼。”

    魔皆在心中，阻人成事是魔，魔界也在人心中。

    而中国的佛教和道教的地狱看起来一样，但在和尚道士眼中还是有区别的，主要区别在三点：

    一是佛教认为六道轮回，道教是五道轮回。

    二是佛教认为轮回之事是业果纠缠，道教认为是太一藏於水，行于时，太一生水，周而又始，以己为万物母。

    三是完全佛教的轮回观念，我们烧纸给先人是毫无用处的，人死后就是中阴身，不能成佛就下地狱，在地狱之中也不能收到我们的祭祀，非要仰仗佛法才行。

    不然就往生，但往生也有区别。

    其中有往生三善道和三恶道的区别。

    在道教的轮回观念中，人有三魂，轮回之一是其中一魂，就是我们常说的三魂七魄。

    我们的祭祀祖先依然可以在阴间地狱享受到。

    《阅微草堂笔记》有老僧入冥一说。

    宏恩寺的僧人明心说：上天竺有位老僧，曾前往阴曹地府。

    见到面目狰狞的鬼卒，驱赶数千鬼囚来在一所大官署外，都被剥去衣服反绑起来。

    有位官员面南而坐，属吏手持名册点名，被点名的鬼囚，要一一接受皮rou精粗的检查和身体肥瘦的揣量