第三十七章 被夺走的异形果虫 (第2/5页)

安康。

    “汉人就这么不讲究？”

    茶迩祭司看着近乎全裸的陆安康：“还有，你光着身子追了我一路......不冷吗？”

    “一想到前面有你这个火炉在，我自然就不冷了！”

    陆安康站在那里，盯着他自己的衣服。

    茶迩祭司没有多留，将他的盔甲给扔了回来。

    陆安康迅速的穿好了衣服之后，顺便问了一句：“还是因为上次我放了那个女孩的原因？”

    “你是我见过的唯一一个懂得尊重女人的男人。”茶迩祭司说道：“这一点，我会记得。”

    女权主义者？

    陆安康惊奇的看着茶迩祭司。

    惊奇的不仅仅是她的话，而是她的思想。

    她内心那维护女权的思想.......

    在这样一个时代，是备受压迫的。

    女权这个词最早出现在西方国家十九世纪，主要追求的是两性平等，追求两性平等权。到了二十世纪中后期的时候，女权思想运动进步一延伸，但核心思想还是没有变，还是追求两性的平等。

    用通俗的话就是说，男人做的事情，在西方，女人也可以做。平等。

    而传到了东方的大天朝就变成了，男人能做的事情，凭什么要我们女人做？

    一句“唯女子与小人难养也”......

    导致了几千年的女子们都沦落到了底层。

    她们试图反抗