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    小咕噜说，转！为了救十个人，也不得不牺牲那一个人了。

    然后，师父又问，若那十人人只是陌生人，而那一个人却是你的骨rou至亲呢？或者反之，那十人中有你骨rou至亲，那一人却是陌路。你的选择，是否有所改变？

    小咕噜说，当然不变，还是得转。十人总是重于一人，兼爱，非命，天下大义。

    那么，异地处之。

    若在奔马受惊之时，你便从那架车辇上跳了下来，然后，同样的，你发现它向着十人奔去。此时你已无法拉动缰绳改道。但在马车的前头，有个人站在街边房顶上修瓦片，你手中有一张弓弩，若将他击落下来，他的尸体便可卡住轮轴，救那十人。

    那你，会不会将他射杀？

    小孩子皱眉，怎可如此……

    师父怀着一种欺负小孩的恶意，问，究竟有何差别？无外乎是以一人之命而换十人。

    小咕噜忧愁地挠挠头，可是，那个人是无辜的呀……

    那么，岔道上的那个人又何尝不无辜？

    师父问，此时你若在车上，是否仍觉得转向岔道是正当之举？你回去，便好好想一想。

    小咕噜把之后的时间尽数用于玩耍，等到此时才想起来，师父回来便要查问，他才如热锅上的蚂蚁，坐立不安。

    到底怎么才好？他想，自己又有什么资格决定他人的生死，谁又有资格决定他人生死？生死之事，唯有天意。所以，干脆什么都不做算了！那十人既然站在车前，只能说是，生死有命。

    他也知道，要是自己跟师父这么一说，大概就可以直接打包退学了。

    唉，儒生们就简单了，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。儒家之言，令人怠惰顺