第七十五章 姚祖 (第4/5页)

支持，反观姚祖，真就是单枪匹马，天差地别。

    也许有人要说这正体现了颜飞卿不为子孙谋的高洁品质，可就算不谈这些，玄圣的本意是改变张家的世袭制度，颜飞卿之后，再无异姓天师，可见颜飞卿还是辜负了玄圣的期望。

    姚祖则大力发展道门造物，无论是灵官，还是飞舟，亦或是「龙睛」、「凤眼」系列，都与她脱不开关系。时至今日，道门仍旧在享受姚祖留下的遗泽，可谓是利在千秋。

    并非是贬低素有「颜师」之称的颜飞卿，他当年招安太阴真君，同样是功不可

    没，只是他比起姚祖还是逊色一筹，就如初代地师上官莞同样不如姚祖。

    在道门之中，不是谁都能称祖的。徐祖算一个；玄圣和东皇之父算一个，是为李祖；张家老天师张静修也算一个，是为张祖；还有大玄的高祖皇帝，以及玄圣这位圣祖和姚家的姚祖。

    从这个标准来看，上官莞、颜飞卿、张鸾山还差了一筹。东皇名气极大，是如今李家的真正奠基人，可到底没能列入其中。

    如今看来，道门的三大家族之所以是三大家族，各家都有一位「祖」，大玄皇室也有一位高祖皇帝，确立了道门四户人家的格局。徐祖功过参半，并没有真正意义上的后人，是个空名。

    当然，李家认为玄圣也是李家人，自家坐拥李祖、圣祖，还有道祖这位大圣祖，是当之无愧的道门大宗，理应世代继承道门之主。

    只不过另外几家是不认的，包括大玄皇室。玄圣是道门的玄圣，不是一家一姓的玄圣。道????????????????祖就更不必说了。

    齐玄素早就听说过姚家老祖的说法，只当是给姚家人面子，今日听上官莞这么一说，才知道这个「祖」字竟